领导讲话
庆典致辞

傅彪葬礼上儿子的讲话

傅彪葬礼上儿子的讲话

傅彪逝世,想说点什么?傅彪家属证实傅彪今日因病去世追悼会近日举...

刚刚听说这个消息还不信,到网上查了才证实.这里,我不知道该说什么.我不是彪哥的铁杆FANS,但每次看他的作品都能被他打动,我没听过他的丑文,只知道他做了很多好事.回头看看他的许多同行们,每天为着自己的虚伪形象,背着壳体在活。

彪哥走了,但他走的很轻松,因为他活的很坦然……

傅彪怎么死的?

傅彪因肝癌晚期并发症去世,临终前神志清醒,并给家人留有遗言,武警总医院副院长称:过分劳累是诱因。

在与病魔搏斗了最后一个月后,傅彪因肝癌晚期……傅彪因肝癌晚期并发症去世,临终前神志清醒,并给家人留有遗言,武警总医院副院长称:过分劳累是诱因。

在与病魔搏斗了最后一个月后,傅彪因肝癌晚期并发症,经抢救无效,在北京武警总医院去世。

享年42岁。

下午3点10分武警总医院召开新闻发布会,副院长郑静晨公布正式死因:肝癌晚期引发肿瘤压迫到肺,导致呼吸系统、循环系统双重衰竭而死亡。

在傅彪与疾病搏斗的最后时刻,他的妻子张秋芳和儿子,以及他的其他亲属一直陪伴在他的身旁。

傅彪临终前神志清醒,并给家人留有遗言,但是不方便透露。

好友冯小刚、徐帆、韩红、杨立新、夏力薪、丁志诚、陆国强等闻讯赶来守候在他的身边,为他送上最后一程。

...

丧礼上对孝家子女的祝福词

如今,妈妈已与我阴阳两隔,现实不近人情地如此铁定,心情沉痛的我,今天借此机会讲三个意思: 一是感谢。

首先感谢母亲给予我生命,给予我的教育,对我的精心照顾。

母亲的一生真的如蜡烛,如春蚕!她给予我和我家人太多太多,奉献得太多太多,她倾其所有地给了我她的一切,残酷的现实让我无力回报自己的母亲。

天堂如能帮我传达信息,请帮我再转达一次心声:妈妈,无论有没有转世,有没有来生,我都愿意再作您的儿子,这样,我至少可以面对面地叫您声“妈妈”。

其次,感谢各位朋友、各位亲戚、各位乡亲,妈妈在世,过世的一切,你们的关心、关爱,孝子我将铭记一生,珍藏一生。

我还要感谢我的家人,谢谢爸爸、姐夫、姐姐对妈妈的精心照顾,让妈妈有生之年觉得生活是幸福的,日子是甜美的,让妈妈的生活没有遗憾,更没有埋怨。

我更要借此机会感谢我的爱妻xl,嫁到y家十四年了,她与妈妈亲如母女,甚如母女,对妈妈的照顾尽心尽力,特别是妈妈出事之后,她对妈妈的照顾,让我感动,让全体医护人员感动,让我的同事朋友赞许,爱妻xl是个近乎完美的女人,我将爱她一生一世! 二是道声抱歉。

一方面,母亲于正月初四上十一点五十五分去世,顾于春节期间家家喜气洋洋、欢声笑语,独我家凄凄惨惨、悲悲切切等原因,很多事情均有不尽人意之处,希望各位朋友、各位亲戚、各位乡亲看在仙逝母亲的份上,多多海涵;另一方面,是对母亲的遗憾与愧疚。

母亲勤劳一生,奉献一生,我原本可以让妈妈生活得更好,而一场事故剥夺了我报效母亲的一切机会,我怎能不遗憾和愧疚,妈妈出事之后,我们一家人没来得及和妈妈好好拉拉家常,叙叙旧,吃惯了妈妈菜肴的我却没来得及让妈妈休息片刻,为妈妈做一餐可口的饭菜,我怎能不遗憾和愧疚,希望妈妈在天之灵能宽恕儿子的不孝 展开

求《伯利克里在阵亡将士葬礼上的讲话》全文

伯利克里演说词我们城市的大门向世界敞开.… … 财富对我们来说不只是自负的本钱,更是成事的机会.我们不以承认贫穷为耻,但若不努力加以克服,倒是真正的惰落.——伯利克里伯利克里在阵亡将士国葬典礼上的演说我不想作一篇冗长的演说来评述一些你们都很熟悉的问题:所以我不说我们用以取得我们的势力的一些军事行动,也不说我们父辈英勇地抵抗我们希腊内部和外部敌人的战役。

我所要说的,首先是讨论我们曾经受到考验的精神,我们的宪法和使我们伟大的生活方式......"我要说,我们的政治制度,不是从我邻人的制度中模仿得来的。

我们的制度是别人的模范,而不是我们模仿任何其他的人的。

我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中。

解决私人争执的时候,每个人在法律上都是平等的;让一个人负担公职优先于他人的时候,所考虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他们有的真正才能。

任何人,只要他能够对国家有所贡献,绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。

正因为我们的政治生活是自由而公开的,我们彼此间的日常生活也是这样的。

当我们隔壁邻人为所欲为的时候,我们不致于因此而生气;我们也不会因此而给他以难看的颜色,以伤他的情感,尽管这种颜色对他没有实际的损害。

在我们私人生活中,我们是自由的和宽恕的;但是在公家的事务中,我们遵守法律。

这是因为这种法律深使我们心服。

"对于那些我们放在当权地位的人,我们服从;我们服从法律本身,特别是那些保护被压迫者的法律,那些虽未写成文字,但是违反了就算是公认的耻辱的法律。

"现在还有一点。

当我们的工作完毕的时候,我们可以享受各种娱乐,以提高我们的精神。

整个一年之中,有各种定期赛会和祭祀;在我们的家庭中,我们有华丽而风雅的设备,每天怡娱心目,使我们忘记了我们的忧虑。

我们的城邦这样伟大,它使全世界各地一切好的东西都充分地带给我们,使我们享受外国的东西,正好像是我们本地的出产品一样。

"在我们对于军事安全的态度方面,我们和我们的敌人间也有很大的区别。

下面就是一些例子:我们的城市,对全世界的人都是开放的;我们没有定期的放逐,以防止人们窥视或者发现我们那些在军事上对敌人有利的秘密。

这是因为我们所依赖的不是阴谋诡计,而是自己的勇敢和忠诚。

在我们的教育制度上,也有很大的差别。

从孩提时代起,斯巴达人即受到最艰苦的训练,使之变为勇敢;在我们的生活中没有一切这些限制,但是我们和他们一样,可以随时勇敢地对付同样的危险。

这一点由下面的事实可以得到证明:当斯巴达人侵入我们的领土时,他们总不是单独自己来的,而是带着他们的同盟者和他们一起来的;但是当我们进攻的时候,这项工作是由我们自己来作;虽然我们是在异乡作战,而他们是为保护自己的家乡而战,但是我们常常打败了他们。

事实上,我们的敌人从来没有遇着过我们的全部军力,因为我们不得不分散我们的注意力于我们的海军和在陆地上我们派遣军队去完成的许多任务。

但是如果敌人和我们一个支队作战而胜利了的时候,他们就自吹,说他们打败了我们的全军;如果他们战败了,他们就自称我们是以全军的力量把他们打败的。

我们是自愿地以轻松的情绪来应付危险,而不是以艰苦的训练;我们的勇敢是从我们的生活方式中自然产生的,而不是国家法律强迫的;我认为这些是我们的优点。

我们不花费时间来训练自己忍受那些尚未到来的痛苦;但是当我们真的遇着痛苦的时候,我们表现我们自己正和那些经常受到严格训练的人一样的勇敢。

我认为这是我们的城邦值得崇拜的一点。

当然还有其他的优点。

"我们爱好美丽的东西,但是没有因此而至于奢侈;我们爱好智慧,但是没有因此而至于柔弱。

我们把财富当作可以适当利用的东西,而没有把它当作可以自己夸耀的东西。

至于贫穷,谁也不必以承认自己的贫穷为耻;真正的耻辱是不择手段以避免贫穷。

在我们这里,每一个人关心的,不仅是他自己的事务,而且也关心国家的事务:就是那些最忙于他们自己的事务的人,对于一般政治也是很熟悉的——这是我们的特点:一个不关心政治的人,我们不说他是一个注意自己事务的人,而说他根本没有事务。

我们雅典人自己决定我们的政策,或者把决议提交适当的讨论;因为我们认为言论和行动间是没有矛盾的;最坏的是没有适当地讨论其后果,就冒失开始行动。

这一点又是我们和其他人民不同的地方。

我们能够冒险;同时又能够对于这个冒险,事先深思熟虑。

他人的勇敢,由于无知;当他们停下来思考的时候,他们就开始疑惧了。

但是真的算得勇敢的人是那个最了解人生的幸福和灾患,然后勇往直前,担当起将来会发生的事故的人。

"再者,在关于一般友谊的问题上,我们和其他大多数的人也成一个显明的对比。

我们结交朋友的方法是给他人以好处,而不是从他人方面得到好处。

这就使我们的友谊更为可靠,因为我们要继续对他们表示好感,使受惠于我们的人永远感激我们:但是受我们一些恩惠的人,在感情上缺少同样的热忱,因为他们知道,在他们报答我们的时候,这好像是偿还...

在儿子婚礼上,父亲的婚礼致辞

父亲在儿子婚礼上的致辞各位来宾:大家好!今天是我儿子结婚的大喜日子。

大家给我面子,前来喝酒,前来捧场!在这里,我首先代表我的全家向各位的光临,表示衷心的感谢!我是个普通的工人,从来没有在这样的场合讲过话,按照婚礼的要求,必须要讲几句,那我就讲几句。

讲得不好,请大家不要介意。

我想就讲三句话。

第一句话是:祝福这一对新人!作为一个男人,我有一个儿子,儿子不错,我很骄傲!作为父亲,我和我老婆一起把这个孩子从小养大,供他完成大学学业,可以说吃了很多苦,但我们毫无怨言,因为这是我们的责任。

现在,他长大了,找到了新娘,成家立业了,我也很高兴。

因为,我们终于完成了人生的一件大事,了却了最大的一个心愿!所以,今天晚上我非常高兴,我把我们全家人的祝福都一起送给这个孩子:你们好好过日子!早点让我当爷爷!第二句话是:感谢我的老亲家!结婚是两个人的事,我的儿子再好,他一个人也成不了新郎,必须要有一个人肯嫁给他,这个人就是今晚的新娘子。

我对这个新娘子非常满意,我们全家、包括老奶奶都非常喜欢新娘子,非常热烈地欢迎你,成为我们家的媳妇。

今天晚上,新娘子的爸爸妈妈特地从上海赶来,参加婚礼,你们辛苦了!你们含辛茹苦把女儿扶养大,在女儿身上寄予了很多的希望。

我想,你们一定非常舍不得,这我是非常理解的!请你们一定放心,你们的孩子就是我们的孩子,在我们家,她既是媳妇,也是女儿,我们一定会很好地待她。

当然,我也相信,这两个孩子都是普普通通家的孩子,他们有许多优秀的品质,受过良好的教育,他们相亲相爱,完全有能力凭自己的勤劳和智慧,创造幸福的生活。

我想,这一点我们是完全可以放心的!第三句话是:就是感谢大家!俗话说得好,一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。

我今年五十多岁了,成功也好,不成功也好,一条切身的体会就是,人生一定要靠朋友。

今天晚上来的,除了我的家人,都是我的朋友、我儿子媳妇的朋友!你们到这里来,喝这场喜酒,是看得起我,看得起我的儿子、看得起我的媳妇,我在这里说声:谢谢了!同时,我在这里也拜托大家,请你们一定多多帮助、多多扶助这对新人!他们虽然当了新郎、做了新娘,但无论在事业上还是生活上,都还有很多很多的地方需要加强和完善,需要各位朋友的引领和帮助。

我相信,我们家的人是懂得知恩图报的。

有朝一日,他们如果成功了,一定不会忘记大家的!好,拜托了!再一次谢谢大家!http://blog.sina.com.cn/u/2676776543 展开

在一次奇怪的葬礼上一块墓碑上写着这里躺着女儿这里躺着父亲这里...

伯利克里演说词我们城市的大门向世界敞开.… … 财富对我们来说不只是自负的本钱,更是成事的机会.我们不以承认贫穷为耻,但若不努力加以克服,倒是真正的惰落.——伯利克里伯利克里在阵亡将士国葬典礼上的演说我不想作一篇冗长的演说来评述一些你们都很熟悉的问题:所以我不说我们用以取得我们的势力的一些军事行动,也不说我们父辈英勇地抵抗我们希腊内部和外部敌人的战役。

我所要说的,首先是讨论我们曾经受到考验的精神,我们的宪法和使我们伟大的生活方式......"我要说,我们的政治制度,不是从我邻人的制度中模仿得来的。

我们的制度是别人的模范,而不是我们模仿任何其他的人的。

我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中。

解决私人争执的时候,每个人在法律上都是平等的;让一个人负担公职优先于他人的时候,所考虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他们有的真正才能。

任何人,只要他能够对国家有所贡献,绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。

正因为我们的政治生活是自由而公开的,我们彼此间的日常生活也是这样的。

当我们隔壁邻人为所欲为的时候,我们不致于因此而生气;我们也不会因此而给他以难看的颜色,以伤他的情感,尽管这种颜色对他没有实际的损害。

在我们私人生活中,我们是自由的和宽恕的;但是在公家的事务中,我们遵守法律。

这是因为这种法律深使我们心服。

"对于那些我们放在当权地位的人,我们服从;我们服从法律本身,特别是那些保护被压迫者的法律,那些虽未写成文字,但是违反了就算是公认的耻辱的法律。

"现在还有一点。

当我们的工作完毕的时候,我们可以享受各种娱乐,以提高我们的精神。

整个一年之中,有各种定期赛会和祭祀;在我们的家庭中,我们有华丽而风雅的设备,每天怡娱心目,使我们忘记了我们的忧虑。

我们的城邦这样伟大,它使全世界各地一切好的东西都充分地带给我们,使我们享受外国的东西,正好像是我们本地的出产品一样。

"在我们对于军事安全的态度方面,我们和我们的敌人间也有很大的区别。

下面就是一些例子:我们的城市,对全世界的人都是开放的;我们没有定期的放逐,以防止人们窥视或者发现我们那些在军事上对敌人有利的秘密。

这是因为我们所依赖的不是阴谋诡计,而是自己的勇敢和忠诚。

在我们的教育制度上,也有很大的差别。

从孩提时代起,斯巴达人即受到最艰苦的训练,使之变为勇敢;在我们的生活中没有一切这些限制,但是我们和他们一样,可以随时勇敢地对付同样的危险。

这一点由下面的事实可以得到证明:当斯巴达人侵入我们的领土时,他们总不是单独自己来的,而是带着他们的同盟者和他们一起来的;但是当我们进攻的时候,这项工作是由我们自己来作;虽然我们是在异乡作战,而他们是为保护自己的家乡而战,但是我们常常打败了他们。

事实上,我们的敌人从来没有遇着过我们的全部军力,因为我们不得不分散我们的注意力于我们的海军和在陆地上我们派遣军队去完成的许多任务。

但是如果敌人和我们一个支队作战而胜利了的时候,他们就自吹,说他们打败了我们的全军;如果他们战败了,他们就自称我们是以全军的力量把他们打败的。

我们是自愿地以轻松的情绪来应付危险,而不是以艰苦的训练;我们的勇敢是从我们的生活方式中自然产生的,而不是国家法律强迫的;我认为这些是我们的优点。

我们不花费时间来训练自己忍受那些尚未到来的痛苦;但是当我们真的遇着痛苦的时候,我们表现我们自己正和那些经常受到严格训练的人一样的勇敢。

我认为这是我们的城邦值得崇拜的一点。

当然还有其他的优点。

"我们爱好美丽的东西,但是没有因此而至于奢侈;我们爱好智慧,但是没有因此而至于柔弱。

我们把财富当作可以适当利用的东西,而没有把它当作可以自己夸耀的东西。

至于贫穷,谁也不必以承认自己的贫穷为耻;真正的耻辱是不择手段以避免贫穷。

在我们这里,每一个人关心的,不仅是他自己的事务,而且也关心国家的事务:就是那些最忙于他们自己的事务的人,对于一般政治也是很熟悉的——这是我们的特点:一个不关心政治的人,我们不说他是一个注意自己事务的人,而说他根本没有事务。

我们雅典人自己决定我们的政策,或者把决议提交适当的讨论;因为我们认为言论和行动间是没有矛盾的;最坏的是没有适当地讨论其后果,就冒失开始行动。

这一点又是我们和其他人民不同的地方。

我们能够冒险;同时又能够对于这个冒险,事先深思熟虑。

他人的勇敢,由于无知;当他们停下来思考的时候,他们就开始疑惧了。

但是真的算得勇敢的人是那个最了解人生的幸福和灾患,然后勇往直前,担当起将来会发生的事故的人。

"再者,在关于一般友谊的问题上,我们和其他大多数的人也成一个显明的对比。

我们结交朋友的方法是给他人以好处,而不是从他人方面得到好处。

这就使我们的友谊更为可靠,因为我们要继续对他们表示好感,使受惠于我们的人永远感激我们:但是受我们一些恩惠的人,在感情上缺少同样的热忱,因为他们知道,在他们报答我们的时候,这好像是偿还...

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